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伯雁婷发现,当她将《大众哲学》当中“万物都在变”的道理,讲成“环境整治让家乡变靓、产业发展让家乡变富、文明和谐让家乡变美”的故事时,群众听得津津有味。“理论不再高高在上,而是成为了解决发展问题的良方。”她说。

伯雁婷用“家常话”让理论走进百姓心里,而宁夏银川市永宁县闽宁镇原隆村村民武娟和她的乡亲们则需要先解决另一个更现实的问题——如何让来自不同村的村民真正变成“一家人”。

武娟所在的原隆村,是2015年在闽宁镇设立的生态移民安置村。“当时的村民都是从宁夏南部山区西海固地区搬迁来的,刚来的时候,村里的人只认老家习惯,不会说我是原隆村人。”武娟说。

于是原隆村就先从聚人心做起,比如举办一场篮球赛,组织一场社火表演,甚至邀请全村人吃一回集体的村宴。

“村里的人喜欢听秦腔,我们就扶持当地秦腔自乐班,建设文化交流室,让全村人可以吃在一起、乐在一起、玩在一起。”武娟说,“我们还推出了积分制,将环境治理、移风易俗等都纳入积分体系。”

“和谐大叔”志愿服务队,“好婆婆”“好媳妇”身边典型,让乡风易俗渐渐融入原隆村村民的日常生活中。2025年,原隆村获得全国文明村镇称号,乡风文明建设迈上了新台阶。

如果说激发内生动力是乡风文明建设的“里子”,那么引入外部专业力量则是不可或缺的“面子”与“引子”。2024年4月,浙江省在全国首创文化特派员制度,选派1574位文化特派员赴乡镇、街道开展基层文化建设。浙江摄影出版社副总编辑陈云就是其中之一,派驻在建德市航川村。

刚到村里时,有人说“拍照能有什么用”。陈云把山坡上一座废弃猪圈改造成了乡村美术馆,为全村0到97岁的村民拍了一组肖像,同时让村民的作品也上了墙。“后来那些村民带着亲朋好友来美术馆参观,他们以主人翁的姿态介绍自己的作品,言语间藏不住的骄傲。”他说。

两年来,陈云累计培训了1500人次,培育了百余名“乡村摄影师”。摄影不仅带来了文化自信,更带来了实实在在的产业效益——村民宿床位从262张突破到1000张,村集体经营性收入翻番,突破了200万元。

“文化赋能文明乡风,关键不是看我们送去了多少,而是看留下了多少。”陈云说,“我希望留下的是一群会拍照的村民、一座能办展的美术馆、一种‘我们村也能搞艺术’的文化自信。”

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于是原隆村就先从聚人心做起,比如举办一场篮球赛,组织一场社火表演,甚至邀请全村人吃一回集体的村宴。

“村里的人喜欢听秦腔,我们就扶持当地秦腔自乐班,建设文化交流室,让全村人可以吃在一起、乐在一起、玩在一起。”武娟说,“我们还推出了积分制,将环境治理、移风易俗等都纳入积分体系。”

“和谐大叔”志愿服务队,“好婆婆”“好媳妇”身边典型,让乡风易俗渐渐融入原隆村村民的日常生活中。2025年,原隆村获得全国文明村镇称号,乡风文明建设迈上了新台阶。

如果说激发内生动力是乡风文明建设的“里子”,那么引入外部专业力量则是不可或缺的“面子”与“引子”。2024年4月,浙江省在全国首创文化特派员制度,选派1574位文化特派员赴乡镇、街道开展基层文化建设。浙江摄影出版社副总编辑陈云就是其中之一,派驻在建德市航川村。

刚到村里时,有人说“拍照能有什么用”。陈云把山坡上一座废弃猪圈改造成了乡村美术馆,为全村0到97岁的村民拍了一组肖像,同时让村民的作品也上了墙。“后来那些村民带着亲朋好友来美术馆参观,他们以主人翁的姿态介绍自己的作品,言语间藏不住的骄傲。”他说。

两年来,陈云累计培训了1500人次,培育了百余名“乡村摄影师”。摄影不仅带来了文化自信,更带来了实实在在的产业效益——村民宿床位从262张突破到1000张,村集体经营性收入翻番,突破了200万元。

“文化赋能文明乡风,关键不是看我们送去了多少,而是看留下了多少。”陈云说,“我希望留下的是一群会拍照的村民、一座能办展的美术馆、一种‘我们村也能搞艺术’的文化自信。”

从院坝火塘边的“家常话”,到移民新村里的“大团圆”;从废弃猪圈变身美术馆的“文化逆袭”,到“积分制”量化出的“文明新风尚”……代表们的生动讲述,折射出各地在乡风文明建设中的创新与探索。乡村振兴,既要塑形,更要铸魂。随着越来越多有温度、接地气的实践在广袤田野上生根发芽,一幅物质文明与精神文明相协调的和美乡村新画卷,正徐徐展开。

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